Artículo "El aborto desde la bioética: ¿Autonomía de la mujer y del médico?"
El artículo presente es un análisis muy interesante sobre la autonomía corporal de la mujer, la práctica médica y la relación de estos con un tema tan polémico como el aborto.
En primera instancia, se aborda el tema del estatuto del embrión humano. ¿Es aquel en el vientre un sujeto de derechos, una persona con derecho a la vida? O como dice el autor ¿Qué o quién es el embrión humano? Las preguntas fundamentales que nos llevan a una más profunda... ¿Cuándo comienza la vida humana? Algo que, biológicamente, ya fue comprobado y es aceptado por el 96% de los biólogos de acuerdo a las estadísticas de www.whendoeslifebegin.org
Asimismo, se incluye una cuestión fundamental ¿qué es la autonomía y hasta dónde llega esta? De eso refiere la segunda parte del artículo que comienza con una pregunta que todos los participantes en el debate del aborto nos hacemos: ¿puede la madre decidir por el feto?
El autor reitera lo esencial: una gran parte de la población habla de la autonomía corporal como un valor radical y total, por encima de otros valores. "Se afirma la autonomía como una posesión del individuo que decide con independencia absoluta sobre sí mismo..." y como muchos autores pretenden afirmar, nadie ni nada puede obligarnos a realizar o dejar de hacer algo porque "sobre
sí mismo, sobre su cuerpo y su espíritu,
el individuo es soberano."(1)
Sin embargo, ¿realmente somos libres para hacer y deshacer lo que deseemos con nuestro cuerpo? ¿No existen límites sociales, legales o morales a algunas acciones, especialmente aquellas que pueden dañar a otros seres?
Es ahí donde encontramos el balance entre la libertad, la autonomía y el bienestar del otro. De hecho, el autor retoma la ética y definición de autonomía de Kant, una definición que permite retomar el valor de la libertad y, a la par, de los límites de esta.
Mi texto favorito del artículo es el siguiente:
"En un reciente libro Alfred Tauber, médico y filósofo, estudia cómo el principio de autonomía del paciente —vivamente reivindicado en la sociedad contemporánea— se debe articular con la beneficencia (no paternalista) y la responsabilidad: «La beneficencia y la responsabilidad son principios morales no sólo compatibles con la autonomía del paciente, sino estrechamente atados a ella». En definitiva, la cuestión del aborto no es únicamente un tema de la autonomía de la madre, sino que hace referencia al choque entre esa autonomía y la beneficencia debida al feto como ser humano, cuya dignidad debe ser respetada."
El texto continúa evaluando el contraste entre -libertad total de autonomía de la madre- y -absoluto derecho a la vida del hijo- con una conclusión muy bien defendida. Y es que, el bienestar de ambos se ven corrompido al permitir un evento tan dramático como lo es el aborto, un procedimiento que no logra ser defendido por la ética ni siquiera en favor de la "libertad de decidir" o la "autonomía corporal de la mujer".
Para leer el artículo completo:
(1) Mill, S. Sobre la libertad. Alianza editorial,
Madrid, 1970, 4

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